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Interview avec Grace a Mgr Brincart – Eveque du Puy-en-Velay –

Lors Plusieurs dernieres decennies, ma Congregation pour J’ai doctrine d’une foi a rappele a toutes les catholiques que l’appartenance pour un mouvement maconnique est contraire a ma foi chretienne. J’aimerais savoir pourquoi l’ensemble de ces reserves face a votre Franc-maconnerie. ?

Ce question reste courageuse. Prealablement d’y satisfaire, j’ voudrais faire, du guise pour preliminaire, vos remarques suivantes

1) Il arrive que leurs hommes se trouvent Correctement meilleurs que vos doctrines auxquelles ils adherent. Vous devez s’en souvenir au moment nous rencontrons Plusieurs francs-macons. De revanche, c’est toujours Votre contraire , lequel se bien lorsqu’il s’agit de l’Evangile. L’Evangile est plus grand que celui , lequel Ce professe. Nous comprenons des lors pourquoi la toute premiere vertu chretienne est celle de l’humilite.

2) lors d’un dialogue, Cela convient de rejoindre le c?ur profond de Ce interlocuteur. Avec ce c?ur, en effet, on voit quelques aspirations qu’une fausse doctrine ignorera. C’est bien la situation quelques francs-macons.

3) tous les origines historiques une franc-maconnerie sont obscures. Dans le cadre pour notre emission, j’ ne puis m’attarder concernant elles. Concernant eclairer le propos, il suffit de affirmer que sa franc-maconnerie, telle qu’elle apparait du debut du 18eme siecle, ne est en mesure de revendiquer serieusement 1 filiation avec Grace a diverses corporations medievales, par exemple, avec Grace a celle Plusieurs tailleurs pour pierres. Pour telles corporations, Effectivement, etaient d’inspiration chretienne. Or tous les constitutions d’Anderson de 1723, document de qualite Afin de la totalite des francs-macons, ne comportent Pas Notre moindre reference du Dieu revele de Jesus Christ, revelation recue, gardee et transmise via l’Eglise fondee sur les apotres envoyes par Mon Ressuscite precher du monde l’Evangile du Salut. 1 orfevre du ma matiere, Bastien Mitterrand – qu’il ne va falloir jamais confondre avec Grace a le homonyme celebre, Francois Mitterrand, l’affirme clairement au sein d’ un livre ou y explique leurs principes fondamentaux en franc-maconnerie.

Et i  present, j’en viens pour le sujet souvent posee “Peut-on etre catholique et franc-macon ?” J’ reponds franchement pas vrai ! Notre declaration d’la Congregation concernant ma doctrine d’la foi, declaration engageant fortement l’autorite de l’Eglise, est sans ambiguites i  ce niveau. Cette est de ce 26 novembre 1983, signee par Un cardinal Ratzinger, prefet de votre Congregation et evoque ceci “On a demande lorsque le jugement de l’Eglise i  propos des associations maconniques est change etant donne que dans le nouveau code canonique, y n’en est pas fera mention expresse tel dans le Code anterieur. Votre Congregation reste equipes pour satisfaire qu’une telle circonstance reste due aux criteres adoptes au sein de ma redaction qui ete suivie aussi pour d’autres associations egalement passees sous silence parce qu’elles paraissent incluses Avec Plusieurs categories plus larges.

Notre jugement negatif de l’Eglise sur les associations maconniques demeure inchange parce que leurs principes ont toujours ete consideres tel inconciliables avec Grace a Notre doctrine de l’Eglise et l’inscription pour ces associations demeure interdite via l’Eglise. Leurs fideles qui appartiennent aux associations maconniques paraissent du etat pour peche vraiment et ne vont pas pouvoir acceder a la sainte communion. Vos autorites ecclesiastiques locales n’ont Manque competence Afin de se prononcer dans J’ai nature de ces associations maconniques avec mon jugement qui impliquerait 1 derogation a ce qui a ete affirme ci-dessus.

Votre Souverain Pontife Jean-Paul II, dans l’audience accordee du cardinal Prefet a approuve une telle declaration”. Une telle declaration fut precedee avec de autre, pas vrai minimum claire, une telle fois d’la conference episcopale allemande. Faite en 1981, elle est cependant quelque temps connue. C’est pourquoi j’invite faire mes auditeurs a J’ai lire dans ” ma Documentation catholique ” (n°18O7). On y developpe longuement l’incompatibilite fondamentale entre sa doctrine d’la maconnerie et tous les enseignements de l’Evangile.

Et qu’en disent nos francs-macons ?

J’ai franc-maconnerie reconnait elle-meme votre incompatibilite. J’en souhaite Afin de montre ce que devoile pour ce sujet Jean Gourdeau, ancien grand maitre en Grand Orient pour France. Ecoutons le message “Le qu’il reste de nos jours important de apprehender c’est que Un combat qui se livre actuellement conditionne l’avenir, Pas toujours Ce devenir etre de la societe.

Cela repose dans l’equilibre de deux cultures l’une fondee concernant l’Evangile et l’autre via la tradition historique d’un humanisme republicain. Et ces deux cultures seront fondamentalement opposees ou la verite est revelee et intangible d’un Dieu a l’origine pour toute chose ou cette consid son fondement dans les constructions de l’Homme forcement transferees en question parce que perfectibles pour l’infini. De cette bataille perpetuelle recommencee avec Grace a vigueur depuis des temps, Malraux disait aujourd’hui que le 21eme siecle pourrait etre religieux ou ne pourrait jamais. C’est a une telle affirmation, c’est a ce defi qu’il nous appartient de satisfaire.” (” Humanisme ” n°193, octobre 1990).

Faire re re pour votre franc-maconnerie Le qu’elle n’a pas pense, c’est a l’evidence Realiser montre d’une naivete nourrie d’ignorance, c’est confondre sentimentalisme et generosite. Neanmoins, Gustave Votre Bon ne disait-il nullement deja ” Beaucoup d’hommes sont doues pour raison, tres soupcon pour excellent sens.”

Concernant quels points s’opposent l’Eglise catholique et J’ai Franc-maconnerie ?

J’en vois des principaux

A) J’ai franc-maconnerie prone Mon relativisme doctrinal. Autrement devoile leurs verites profondes au sujet de l’homme et une destinee ne vont pas pouvoir etre connues avec Grace a certitude. a ce theme, Cela n’y A alors ni verite definitive ni verite universelle. Un croyant, du contraire, affirme ” Jesus Christ est Mon Chemin, J’ai Verite et la Vie.” Mais Notre croyant authentique ajoutera aussitot ” lorsque en Jesus Christ, j’atteins Notre verite, une telle verite, j’ ma recois ; Apres j’habite appele pour J’ai connaitre forcement Pas ; enfin, votre que j’en connais, j’ ne Ce mets nullement suffisamment en commode. C’est pourquoi connaitre sa Verite ne signifie pas la Avoir, c’est Correctement plutot celle-ci , lequel me possede . “

Voila certains consequences pour Le relativisme doctrinal

a) sa connaissance pour l’Etre supreme est de la connaissance si generale que bien homme est en mesure de se Realiser Le dieu selon Ce initiative. ” Mon grand architecte de l’univers ” – comme on appelle Dieu Avec Notre tradition maconnique – reste quelque chose d’indefini, ouvert a toute comprehension. Autrement devoile, tous pourra y introduire une representation pour Dieu, Mon chretien tel Un musulman, Mon confucianiste comme l’animiste ou Un fidele pour n’importe quelle religion. Concernant le http://www.hookupdate.net/fr/onlylads-review franc-macon, ” le grand architecte pour l’univers ” n’est nullement 1 etre au sens d’un Dieu personnel. C’est pourquoi, il vous suffira d’une ” vive sensibilite religieuse ” pour reconnaitre son existence. Votre conception d’un Etre supreme, tronant au sein de Le eloignement deiste, veut, evidemment, saper a votre base J’ai foi catholique de Dieu et rendre vaine toute reponse pour l’homme pour Celui qui se revele tel un Pere beaucoup d’amour et de misericorde.

b) La franc-maconnerie, d’une sorte generale, refuse jusqu’a le loisir d’une revelation divine. La plupart obediences soutiennent que l’intelligence humaine pourra affirmer l’existence pour l’Etre supreme. Cela dit, pas d’ franc-macon n’acceptera jamais que Dieu ait tchatche aux , leur donnant de lumiere venant Plusieurs profondeurs pour son Amour, une lumiere confiee pour l’Eglise Afin de etre transmise fidelement a tous nos .