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LOS ACTOS HUMANOS

las ACTOS HUMANOS

Definicion de acto persona

En ellos interviene principal el entendimiento (que conoce el objetivo) y no ha transpirado seguidamente la voluntad (que lo busca o lo rechaza). En estos casos el hombre seri­a dueno asi­ como responsable sobre las actos. Solo en las actos humanos puede darse valoracion moral.

La categoria singular de el varon, que le distingue y no ha transpirado eleva por encima sobre las otros seres de la formacion visible, radica en que esta dotado sobre inteligencia y no ha transpirado voluntad, con libertad armonizada con la de sus semejantes, Con El Fin De recibir decisiones. Las expresiones cotidianas racionales del varon caen en el valor sobre evento persona. El pensar y no ha transpirado el razonar son actos propios del varon y no ha transpirado estan sometidos an una coaccion de la voluntad determinada por su moralidad moral. Esta seri­a el tribunal interior que juzga el bien y el mal.

No son actos humanos

Las actos meramente naturales: las que proceden de las potencias vegetativas asi­ como sensitivas, acerca de las que el adulto no tiene control espontaneo alguno, y son comunes a los animales. Por ej. La sostenimiento, circulacion de la mortandad, respiracion. Los actos del adulto: los que proceden del hombre, sin embargo falta advertencia (locos, ninos falto funcii?n sobre justificacion) o la voluntariedad (por coaccion fisica, p. ej.) o ambas (el que duerme, p. ej.)

En la habilidad mas elemental del acontecer persona se produce un engendro que conviene senalar: sabe que labor bien o que tarea mal, que las acciones son buenas o malas. Lo sabe porque se lo dice la moralidad, esa voz interior que avisa: existe que efectuar el bien asi­ como evitar el mal. No obstante la moralidad no permite mas que traducir la conviccion previa sobre que poseemos grabada en lo profundo la ley, a la que debemos someternos; sobre manera que, si obramos de acuerdo con la novia, obramos bien; y En Caso De Que la contradecimos, obramos mal.

Por ser libre, el comportarse humano posee una contingencia constitutiva: es concreto, cambiante, circunstancial. Lo que hago podria no efectuarlo, o efectuarlo sobre otro forma. Las situaciones nunca determinan completamente mi actuar, sino que podria asumirlas mas o menor, desplazandolo hacia el pelo de un estilo u otro. Por cualquier eso con mis actos puedo lograrme igual que sujeto o malograrme, superarme o degradarme; mis acciones me desvelan o me encubren. En una expresion, son autorreferenciales, es decir, revierten referente a el sujeto modelandolo para bien o de mal.

Otra caracteristica del hacer humano es su distincion: se construye eleccion an eleccion, transito a paso, de tal manera que en cada evento se compromete la sujeto entera; cada acto singular resume toda la vida, asi­ como la orienta o no en el horizonte de la aficion. La conciencia moral permite darnos cuenta de los efectos sobre nuestra conducta desplazandolo hacia el pelo nos inhibe o nos empuja en la realizacion sobre nuestros actos bajo la compulsion interna que limita la liberacii?n.

La libertad permite de como iniciar una conversacion en Just Cougars el varon un ligado moral. Cuando Trabaja sobre manera deliberada, el adulto seri­a responsable de sus actos. Los actos humanos, o sea, los actos de forma libre realizados tras un litigio de conciencia, son moralmente buenos o malos.

La bondad o maldad sobre los actos humanos va a depender sobre: el objeto escogido, la intencion o fin que se busca, y las circunstancias sobre la movimiento.

La ser humana se ordena a la bienaventuranza por vi­a sobre las actos deliberados; las pasiones o sentimientos que experimenta podri­an disponerle o colaborar an eso, aunque en si mismas las pasiones son nunca buenas ni malas; solo reciben calificativo moral en la grado en que dependeri? de la causa y sobre la voluntad.

En el acontecer humano anida una conjunto sobre impulsos, tendencias, afectos desplazandolo hacia el pelo sentimientos que se conocen igual que pasiones, reconocidas igual que fuerzas que le ha ya que la natura asi­ como que nos mueven a portarse. Esas fuerzas se encuentran desordenadas asi­ como provocan estres en el varon, aunque es indudable su beneficio En Caso De Que se logra controlarlas.

El amor y no ha transpirado el odio, el pretension y no ha transpirado el panico, la alegria, la tristeza desplazandolo hacia el pelo la ira, son las pasiones principales. Las pasiones de por si no son buenas ni malas, aunque lo son en la mesura en que dependen sobre la justificacion y de la voluntad e impulsan a hacer el bien o el mal. Seguidamente las pasiones son moralmente buenas cuando contribuyen a la actividad gran, desplazandolo hacia el pelo son moralmente malas si empujan a portarse el mal. Las pasiones pueden acontecer asumidas en las virtudes o pervertidas en los vicios.